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　　（面几段可以不看）

　　为了调查，张某顺又找了火葬闹的村了解况。

才能知道其的危险。’这点，张某顺还是蛮有分析能力的。

　　事后看，凡是要求‘充’的都是那些无分得杯羹的那些。如果是他们自己捡到了，他们绝对不会这么张。

　　可是，宝物虽然名属于家，但是执行起来非常困难。因为家还有项规定，对献了宝藏的要给与适当的奖励。

　　作为方政府，你只能占两次便宜。后面更长的时间，更广的域现的更多的宝物便都被某个方政府的次短视行为而全部糟蹋了。

　　访就是这么被来的。如果当能解决谁愿意往北京跑啊。真正给央造成压力的不是那些访者，而是无能，又不愿意力的方政府。

　　这时候张警察的已经很不道德了，但是却没有能够监管他们。3D男即便知道了也没有方投诉。除非他愿意成为个神经病样的访者。

　　问题便在这‘适当’两个字面。老百姓想的‘适当’时至起码要致符献宝的价值；收集的部门则认为‘适当’是自己单位能拿得的资金。

　　以前曾经过这种事，个牧捡到块金，其他立刻有认为‘然矿产属于家。’应该充。后还是政府声明不属于家。属于财产。

　　如果你真的从底挖了宝藏，按照律这些宝物并不属于，而是属于家。这就是为什么很多方挖了乌木，但是当政府却要‘没收’的理由。

　　对于这些政府部门经常有这样的事，个捡到了价值几万，几万的宝物献给了家。可是博物馆或政府相关部门只奖励了百，千。时成了全的笑话。

　　3D男知道无论如何这事必须理好。否则会引火烧身。他先价请来的查看，并把院敞开门，请村部在工程员在场的况再次查看。村则谁想来谁来。

　　张某顺的策略很快收到了效果。火葬闹的可不是好惹的。张某顺不提这个茬家还在找的呢。有段时间，火葬闹的确实认为3D男子后挖到了财宝，议论纷纷。

　　这张某顺助别立了功。但是在3D男身仍然没有现任何蛛迹。于是他又把目标放到了画的来源，‘会不会他不是在夜市捡的，而是从那家老子现的呢？’

　　‘自觉的’在没有压力的况，选择自己的行为方向的时候会挑选有利于社会的方向，因为在他的思考，社会的利益与个的利益是致的。但是在展家这个前提不成立。

　　展家的行为的行为的要选择不是‘社会’，而是‘个’。而在展家，个利益与社会利益在很的程度并不重。面的原因很复杂，这不说了。所以旦实行‘’，

　　这次抢到的的再好也是，价值毕竟有限。后面的宝物更多，更值钱。可是老百姓都被你这锤子卖打怕了。谁还会再献宝？那岂不是毁了量的家的财产？原来的，规定‘的宝物归家’的律还有什么意？

　　许多方家要求不达家实行，但是‘’并不是随便实行的，不是‘普世’的，是方某些族的社会展到了定历史阶段的产物。它要求有个基础，这便是实行的时候，这个的社会基础‘’是自觉的。

　　可是政府这样也是无奈，个官员在任只有这几年；工作好不好，能不能升迁全凭这几年的工作成绩；有的基层部的修养又低，素质很差，有了创造成绩的机会岂能放过。家的长远利益的好坏与官员的政绩没有任何关系。那为什么还要照顾到它？

　　院旧没有任何挖掘过的痕迹。也没有现什么金楠木的柱子（早转移去了。紫檀的床和黄梨的窗框也价卖掉了。到其他施工工捡些破门框掩耳目还没有被识破。这种事如果自己了，反倒会引更的烦。所以绝对不能让村知道）。

　　政府所希望看到的那种‘你不给我，你便无理这些文物。甚至你便无存！’的幻想是好的，可是永远也实现不了。你如果欺太甚，把老百姓到宁肯砸了也不给你的时候，不但政府成了破坏文物的罪犯，还有可能激化老百姓与家权力之间的矛盾。与和谐社会渐行渐远。

　　我们且不说政府这样是否理，因为这种取卵的便已经非常危险了。这次你侥幸赚了个便宜，百块钱强了老百姓数万的古董，但是老百姓又不是傻子，媒体又这么达，次再捡到宝物谁还会献给家？家的财产将只能进入那些文物走犯的腰包了。这时，那些家的务员变成了破坏家文物的真正的凶手。

　　这可烦了。这些宝物终的落脚点般都是各省市的博物馆。这些博物馆虽然有钱，有经费，但是没有专项资金。自己把扫帚也许还行，如果想辄几万，几万的古董收藏还是力不从心。（而且万了假货呢？谁敢保所谓的‘捡宝’不是个？更别说很多就望着这个机会敲家的竹杠。和那些狮子张口的钉子户模样。）于是虽然强征敛那些散落在间的宝物成了博物馆敛财的重要途径，可是如何兑现允诺的奖励却成了极的困难。