第九卷 祠祭大泽倏忽南临 第五十八章 是非

　　如佛家所言，凡心了的都有这样那样的执念。

或是她和薛崇训的那档子事没被太平知道也好，她就可以留在李妍的身边，像以前那样替女意照顾她。

　　于是她注定会在矛盾徘徊，面是年轻守寡的尴尬，面是女的好形势需要克制对薛崇训的思念，而且近来现了些事这种思念愈强烈起来。当她看到与自己有脉关系的外孙女也有种难以言表的不近感。

　　有些事真是鱼与熊掌不能兼得，好不能全部占尽。那不能见的事当初不收敛，在太平的皮底迟早要败，然后才会叫她选择要幺去承殿住要幺去居住……那时她已经没有选择了，就算抛开个的绪也不能选择。

　　在孙氏看来，在个男面前脱衣服是种被征服般的屈，在薛崇训面前也不例外。但是薛崇训在她心目够尊崇强，（或者是的关系）她便会接受这种屈，就无所谓失去尊严了；就如男们对子跪称臣，从来不觉得有失尊严，反而觉得荣得很﹕跪子跪父，周礼尊卑理所当然。

　　她太了解薛崇训了，薛崇训是不可能忍她像其他贵样找面的。在他看来有他的女比异族进行战争挑衅还要难以忍，怒之成河只是拂袖之间的事。就像以前崔家本来还没对金城怎幺样，就落到抄家族的步，几乎所有都觉得薛崇训得太过分，但有些的格真不能以常度之……虽然本来就是毫无意的。

　　孙氏同样有执念，当她在不断说教女明智对待问题的时候，自己不也在钻牛角？她明自己，就算薛崇训能忍，她也绝不会去养汉子。或许是身士族，受儒家礼教影响太深的缘故，孙氏实在没有李唐时的贵们那样放得开，而且在矛盾也无放弃善恶黑礼仪廉耻的观念。所以武则不是谁都能当的，她能毫无压力自己的子，能正明霸气收后，在观念已经冲破了圣贤、典籍、理道德制造的强秩序和牢笼。