“陛
……”
薛崇训无言以对。
是分散的没有成为系统。
金城不解，忙宽慰道﹕“陛贵为
子，普之无
敢让陛受半点屈
。”
他急忙抬起手臂，幸好穿着宽袍
袖很
易就遮住了，直接用衣袖揩了两把。然后他有些莫名
看着金城说﹕“屈是无论何时也不能忍受的！”
薛崇训回过神来，见金城正疑惑看着自己。他茫然回顾，只见旁边的
女也像看到鬼
样看着自己。这才意识到自己竟然
泪
，难怪别那幺诧异了，个自个
呆成这样，着实让费解。
副场景浮现在脑海，他骑着
站在
，成千
万的汉军勇士崇拜呐喊，夹道无数穿着汉衣冠的族跪在那
祝福万寿无疆。每当那种时候，他的意识便有类似秦始皇那种“万世基业”的雄心，虽然理
知道不能让晋的
号永驻，但让族及子孙后
更长享受如今的荣是可能的吗？
种莫名的不甘心涌心，甚至他还在
心产
了种愧疚，作为汉
族的
统治者、掌握着皇朝至权力，本来有可能为了族的前途
得更多，却在惶恐
知和害怕
烦
徘徊，这种心理确实不怎幺好受。他可以怀揣着颗黑暗的心
放火的坏事而毫无心理压力，根本无良心可言，但站在更的境界时却奇异产了这样的“良心”。
现在他想拔科举的位，形成
平严格的制度，能参照的就是明的科举，那是科举展
的平完善的方
。难道要让整个的文都集研习古的那几本圣贤书？薛崇训对于
股文之类
的弊端清楚，比当世的任何站的角度都……况且，如果科
不加入科举制度，其影响力又打折扣，肯定鲜有去问津。想那官吏文点诗词歌赋还能在
友宴
附庸风雅||，研习数理化在这个时有什幺用？
……”薛崇训无言以对。
是分散的没有成为系统。
金城不解，忙宽慰道﹕“陛
贵为子，普之无敢让陛受半点屈。”他急忙抬起手臂，幸好穿着宽袍
袖很易就遮住了，直接用衣袖揩了两把。然后他有些莫名看着金城说﹕“屈是无论何时也不能忍受的！”薛崇训回过神来，见金城正疑惑
看着自己。他茫然回顾，只见旁边的女也像看到鬼样看着自己。这才意识到自己竟然泪，难怪别那幺诧异了，个自个呆成这样，着实让费解。副场景浮现在脑海，他骑着站在，成千万的汉军勇士崇拜呐喊，夹道无数穿着汉衣冠的族跪在那祝福万寿无疆。每当那种时候，他的意识便有类似秦始皇那种“万世基业”的雄心，虽然理知道不能让晋的号永驻，但让族及子孙后更长享受如今的荣是可能的吗？种莫名的不甘心涌心，甚至他还在心产了种愧疚，作为汉族的统治者、掌握着皇朝至权力，本来有可能为了族的前途得更多，却在惶恐知和害怕烦徘徊，这种心理确实不怎幺好受。他可以怀揣着颗黑暗的心放火的坏事而毫无心理压力，根本无良心可言，但站在更的境界时却奇异产了这样的“良心”。现在他想拔
科举的位，形成平严格的制度，能参照的就是明的科举，那是科举展的平完善的方。难道要让整个的文都集研习古的那几本圣贤书？薛崇训对于股文之类的弊端清楚，比当世的任何站的角度都……况且，如果科不加入科举制度，其影响力又打折扣，肯定鲜有去问津。想那官吏文点诗词歌赋还能在友宴附庸风雅||，研习数理化在这个时有什幺用？