于俘获的敌对部落的
施
，而到了
世
，随着
炼技术的提
，以及道德规范的缘故，
些异质
金属、远方传来的作业也纳入了巫师们的视线。
而直接的采取献祭，也在教会、领
的束缚
逐渐的废止。
当然，也可以说得更加玄乎点，不过归根到底也就是这么回事。
说
了，旧的产物不符
新的时
了，于是诞
了新的产物。
但是，切也不是那么必然。
因为魔并不固定
遵循着唯物
。
作为「心」
的产物。
「密仪」，也是其重要的因子。
有些掌握在间的咒，其来源
必来自于类。
而类从真正建造起文明也不过几千年历史，这几千年还不至于将理和心
理结构变化到和曾经截然不同的步。
而
古的巫术，和现样是借着心来构筑。
而且可以说由于缺乏了太多太多现的诱惑，以及类文明的
渲染，
古老的巫术显得更加野
、原始、
，某种意
来说，甚至可以称得是更
加直达本质。
换句话说，无论是从更古老世传递来的术，亦或者是更加接近原型的
造物，都不可小视。
更重要的个原因是，从古至今，几乎所有的施者都是传承而来的产物。
或者是家系
脉的薪火相传，亦或者是在个别小圈子
的师徒相授。
其也不知
了多少英才艳艳的士。
他们的智慧往往同样
力回馈在自己的传承，成为那家脉的支点。
开拓新的道路，并不
易。
而成功，更难。
再加讲求信则灵的唯心和导世界的科
太过格格不入，以至于所谓的现
魔确实存在着这种概念，但是并不多么彰显。
而且由于定难以那么严格，各种
教
的士都可以加入，时常沦为各
种邪教的
架子。
记住阯發
頁 4ν4ν4ν.cом
「哈哈哈，不过说我是个催眠师也没错啦，因为除了催眠，我还真的不会
多少其他的魔了。说来惭愧呢，我的很多的术，其实都是借助科的力量来
构筑的呢。」
施，而到了世，随着炼技术的提，以及道德规范的缘故，些异质金属、远方传来的作业也纳入了巫师们的视线。
而直接的采取
献祭，也在教会、领的束缚逐渐的废止。当然，也可以说得更加玄乎点，不过归根到底也就是这么
回事。说
了，旧的产物不符新的时了，于是诞了新的产物。但是，
切也不是那么必然。因为魔
并不固定遵循着唯物。作为「心
」的产物。
「密仪」，也是其
重要的因子。有些掌握在
间的咒，其来源必来自于类。而
类从真正建造起文明也不过几千年历史，这几千年还不至于将理和心理结构变化到和曾经截然不同的
步。而
古的巫术，和现样是借着心来构筑。而且可以说由于缺乏了太多太多现
的诱惑，以及类文明的渲染，古老的巫术显得更加野
、原始、，某种意来说，甚至可以称得是更加直达本质。
换句话说，无论是从更古老世
传递来的术，亦或者是更加接近原型的造物，都不可小视。
更重要的
个原因是，从古至今，几乎所有的施者都是传承而来的产物。或者是家系
脉的薪火相传，亦或者是在个别小圈子的师徒相授。其
也不知了多少英才艳艳的士。他们的智慧往往同样
力回馈在自己的传承，成为那家脉的支点。开拓新的道路，并不
易。而成功，更难。
再加
讲求信则灵的唯心和导世界的科太过格格不入，以至于所谓的现魔确实存在着这种概念，但是并不多么彰显。而且由于定
难以那么严格，各种教的士都可以加入，时常沦为各种邪教的
架子。记住
阯發頁 4ν4ν4ν.cом「哈哈哈，不过说我是
个催眠师也没错啦，因为除了催眠，我还真的不会多少其他的魔
了。说来惭愧呢，我的很多的术，其实都是借助科的力量来构筑的呢。」