源于
黑
呢……。」
「啊……。小砚……。却是为兄孤陋寡闻了，真是贻笑
方……。」
＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「终于练成这前半部《抱
功》了么……。」
得李砚提点，回到南阳的阿秀耗时近两年终于练成混
功。
其实他身
纯阳之体，修炼阳
功
有着
然加成，但他却舍不得体娘
教授的
气劲，那是她给自己留
的唯
的念想，他不愿连这
后的牵挂都舍去了。
而气劲已至
阶登峰的功
手萧冷在随塔察尔离去前曾点拨过自己，在这金氏前辈创建的功武
体系
，想要习任何门新的功气劲，新气劲等级是不能超过体其他类别气劲等级的总和！。
也就是说，自己体已有阶气劲后，自行领悟的阳气劲分劲多只能练到阶。
如果不愿放弃体的气劲，自己的功总境界充其量只能达到
阶拔萃。
但如果自己再门混气劲的话，则可以实现两种或者
种不同气劲
替突破！。
这是当今武林众所周知的规则，但实际
，不同类别的气劲在体均会相互
斥，冒险修习者无不是走火入魔，爆体而
！。
两年前他从桐柏尤氏壁坞获得这本《抱参同功》后，
略读就知道这是本混功秘籍，当初只是抱着试试的心态进行参习，没想到当他琢磨清楚半道家术语后才明，这本功习得的抱混气劲有协调融
体其他气劲的功效！。
因此，困扰其他武林
士的不同类别气劲相互斥之忧便不复存在了！。
要知道任何门功由浅入深只会愈加费时，对于名资不错的武林好手而言，功等级往步耗费的时间往往比前序等级费时的总和还要多！。
如此来，自己要达到相同的功境界只需要其他的半时间，甚至更少！。
只是这门功的缺点也很明显，要突破混阶初习境界太难了，秘籍均是用道教术语编写，深涩难懂，非识过，沉心静气者不可入门。
也亏得这两年南阳线无战事，自己负责的又是
政工作，因此得以静心来琢磨这本《抱参同功》。
前半部抱功修炼完后便是后半部《参同功》，撰写这本秘籍的前辈特意在书
提醒，倘若修习者功根基不牢，不达到阶非凡境界，就轻易习《参同功》的后果则是气外泄，
心智！。
因此特意用特殊材质将后文封印起来，阿秀自然是对前辈的嘱托牢记于心，没有贸然行事。
直到今夜体气劲总和突破阶，他才在红烛微
之聚起力破开书的封印。
「这……。这是什么啊……。没想到道家前辈除了炼丹成仙，还琢磨这男女双修……。」
原来参同功讲述的是通过男女进行双修之，书又分为两类功，前篇是《双修练功术》，讲述如何利用男女双修加速双方的功突破。
这类双修之术其实并不罕见，属于道家的类偏门技艺，世间也
传着多门双修之术，例如紫阳真张伯端在两百年前所着的《悟真篇》就对
术有所论述。
这类子多需要两个知根知底，相知相
的道侣并修行，这个方在正道士看来太过
，实乃旁门左道。
但相比于那些邪道士的采补之术，道家这双修之却是对男女双方均有裨益，好许多。
其实当今世，不仅道教有男女双修，佛教密宗更是有无瑜珈，以行「乐空双运道」，密教寺院塑有的双修欢喜佛便是明
！。
相较于其他双修之，本作《抱参同功》对男女事的研究可谓是颇为透彻。
书总结了：阳气劲影响能力，越则越强，但缺点是如果
长时间得不到释放则会反过来削弱练功者的能力，客观形成负反馈，以达到稳定气息平衡，保护身体的作用，世间男子
满自溢也是这个道理。
而气劲则影响事的持久力，越越持久，但缺点也是样，如果长时间得不到释放则会反过来削弱练功者的望，成为冷淡。
功阶如娘那
，又
有事的就是清心寡、心如止。
至于普通混气劲，则可协调融阳两股气劲，克制两者缺点。
而通过抱参同功修炼的阶混双修气劲甚至可以易筋洗髓、延年益寿！。
缺点当然也有，那就是是难度很，非体质绝佳的武奇才不可驾驭！。
《参同功》的后篇讲述的是
种功，却是世间从听闻的双修疗伤之术，看书描述，此种功比世间寻常的传功疗伤之术更加明！。
阿秀好不
易抑制住心的激
略翻过前后篇，书的末章居然是
绍男女双修姿势的《云雨
式》，这些男女姿势看得他真个
缭！。
什么抱虎归、观音坐莲、横
架梁、怀揽月、潜心向佛、
位、
融、夜叉探海、移接木、涌泉相报、
带缠腰、外飞仙……。
书每个姿势都是图文并茂，图的男女均赤身
体，而女子尤其画得唯妙唯俏，只见名神态
黑呢……。」「啊……。小砚……。却是为兄孤陋寡闻了，真是贻笑
方……。」＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「终于练成这前半部《抱
功》了么……。」得李砚提点，回到南阳的阿秀耗时近两年终于练成混
功。其实他身
纯阳之体，修炼阳功有着然加成，但他却舍不得体娘教授的气劲，那是她给自己留的唯的念想，他不愿连这后的牵挂都舍去了。而气劲已至
阶登峰的功手萧冷在随塔察尔离去前曾点拨过自己，在这金氏前辈创建的功武体系，想要习任何门新的功气劲，新气劲等级是不能超过体其他类别气劲等级的总和！。也就是说，自己体
已有阶气劲后，自行领悟的阳气劲分劲多只能练到阶。如果不愿放弃体
的气劲，自己的功总境界充其量只能达到阶拔萃。但如果自己再
门混气劲的话，则可以实现两种或者种不同气劲替突破！。这是当今武林众所周知的规则，但实际
，不同类别的气劲在体均会相互斥，冒险修习者无不是走火入魔，爆体而！。两年前他从桐柏尤氏壁坞获得这本《抱
参同功》后，略读就知道这是本混功秘籍，当初只是抱着试试的心态进行参习，没想到当他琢磨清楚半道家术语后才明，这本功习得的抱混气劲有协调融体其他气劲的功效！。因此，困扰其他武林
士的不同类别气劲相互斥之忧便不复存在了！。要知道任何
门功由浅入深只会愈加费时，对于名资不错的武林好手而言，功等级往步耗费的时间往往比前序等级费时的总和还要多！。如此
来，自己要达到相同的功境界只需要其他的半时间，甚至更少！。只是这门功
的缺点也很明显，要突破混阶初习境界太难了，秘籍均是用道教术语编写，深涩难懂，非识过，沉心静气者不可入门。也亏得这两年南阳
线无战事，自己负责的又是政工作，因此得以静心来琢磨这本《抱参同功》。前半部抱
功修炼完后便是后半部《参同功》，撰写这本秘籍的前辈特意在书提醒，倘若修习者功根基不牢，不达到阶非凡境界，就轻易习《参同功》的后果则是气外泄，心智！。因此特意用特殊材质将后文封印起来，阿秀自然是对前辈的嘱托牢记于心，没有贸然行事。
直到今夜体
气劲总和突破阶，他才在红烛微之聚起力破开书的封印。「这……。这是什么啊……。没想到道家前辈除了炼丹成仙，还琢磨这男女双修……。」
原来参同功讲述的是通过男女
进行双修之，书又分为两类功，前篇是《双修练功术》，讲述如何利用男女双修加速双方的功突破。这类双修之术其实并不罕见，属于道家的
类偏门技艺，世间也传着多门双修之术，例如紫阳真张伯端在两百年前所着的《悟真篇》就对术有所论述。这类
子多需要两个知根知底，相知相的道侣并修行，这个方在正道士看来太过，实乃旁门左道。但相比于那些邪道
士的采补之术，道家这双修之却是对男女双方均有裨益，好许多。其实当今世
，不仅道教有男女双修，佛教密宗更是有无瑜珈，以行「乐空双运道」，密教寺院塑有的双修欢喜佛便是明！。相较于其他双修之
，本作《抱参同功》对男女事的研究可谓是颇为透彻。书
总结了：阳气劲影响能力，越则越强，但缺点是如果长时间得不到释放则会反过来削弱练功者的能力，客观形成负反馈，以达到稳定气息平衡，保护身体的作用，世间男子满自溢也是这个道理。而
气劲则影响事的持久力，越越持久，但缺点也是样，如果长时间得不到释放则会反过来削弱练功者的望，成为冷淡。功阶如娘那，又有事的就是清心寡、心如止。至于普通混
气劲，则可协调融阳两股气劲，克制两者缺点。而通过抱
参同功修炼的阶混双修气劲甚至可以易筋洗髓、延年益寿！。缺点当然也有，那就是是难度很
，非体质绝佳的武奇才不可驾驭！。《参同功》的后篇讲述的是
种功，却是世间从听闻的双修疗伤之术，看书描述，此种功比世间寻常的传功疗伤之术更加明！。阿秀好不
易抑制住心的激略翻过前后篇，书的末章居然是绍男女双修姿势的《云雨式》，这些男女姿势看得他真个缭！。什么抱虎归
、观音坐莲、横架梁、怀揽月、潜心向佛、位、融、夜叉探海、移接木、涌泉相报、带缠腰、外飞仙……。书
每个姿势都是图文并茂，图的男女均赤身体，而女子尤其画得唯妙唯俏，只见名神态